中國人以左為尊，還是以右為尊？你真的搞清楚了嗎？（中國人是以左為尊還是以右為尊）

我們不難發現，大型會議主席臺上的位次排列，一號人物居中，二號人物在左，三號人物在右，然后左右依次輪排下去。但是商務宴會的時候，主賓卻坐在主人的右邊。到底是左為尊呢，還是右為尊呢？

中國傳統禮儀以左為尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左將軍高于右將軍等等。

古代作戰以戰車為主，將帥所乘之戰車，將帥居左，御者居中，執戟者居右。所以古代將軍的等級中車騎將軍的地位是很高的。一般是大將軍＞驃騎將軍＞車騎將軍＞衛將軍＞前后左右將軍＞四征將軍＞討虜將軍。我們很少聽到左車騎將軍的稱號，一般都是右車騎將軍，因為車左是主帥的指揮位置。

理解這一點，對《荀子·非相》中的一句話就容易理解了，原文是：“楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長左，軒較之下，而以楚霸。”這句話的意思是說：楚國的賢相孫叔敖，出生于期思的鄉下人，禿頭而顱骨高聳，卻善于指揮兵車作戰，楚國的戰車在他的指揮下，邲之戰大敗春秋霸主晉國，一戰而奠定了楚莊王“春秋五霸”的地位。

在《呂氏春秋·慎行論》中有這樣一句話：“舜為御，堯為左，禹為右。”也足以說明，中國傳統上以左為尊。

再從古代宗廟神位的排列次序看，始祖居中，父居左為“昭”，子居右為“穆”，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。

那么古代宴會是不是以右為尊呢？不是的，還是以左為尊。《史記·魏公子列傳》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”這里講的是信陵君宴請侯嬴的場面，信陵君把左邊最尊貴的位置留給侯嬴。“虛左以待”的成語估計就是這樣來的。有趣的是“無出其右”也是成語，為什么這里是右呢？我個人的理解，這個成語一般是形容一個人的能力的，大概和前面講的戰車的位置有關，因為左邊的位置已經被主帥已經占據了，作為屬下，當然越靠近右邊，說明能力越強。

到了現代，我們中國人一般也是以左為尊，除了前面說的會議座次外，平時我們在馬路上都是靠右行走，其內涵就是謙讓對面從左邊來的人，雙方都是往右避讓，以示禮貌。再比如車輛路口左轉，應該讓對面左側直行車輛先行，右轉車輛應該讓左邊的直行和左轉車輛先行，這些當然都有科學上的道理，但是你如果記住了左為上這條簡單的規則，是不是就不會無所適從了呢？

現代商務宴會這種形式應該是從西方傳入中國的，西方人以右為尊，所以現在宴會桌上都以右為尊，這是與國際接軌的需要，應該屬于一個例外。有沒有以右為尊的其他情況呢？歡迎大家在評論區交流指正！

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