有道德、有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人，確實不應(yīng)該道聽途說，更不能胡說八道。因為孔子認為，道聽途說就背棄道德。
- 原文整理
子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”
- 閱臨譯注
孔子說：“把走道聽來的消息，又在路途不管真?zhèn)嗡奶巶鞑ナ稣f，這是背棄道德的行為。”
- 閱臨俗解
孔子認為，道聽途說不可取，背棄道德。聯(lián)系工作生活實際，深思這個忠告，我們發(fā)覺道聽途說至少有四個危害。
道聽途說，主要指信傳言、傳謠言。細想想這樣的行為，一傷害自己，二傷害他人，三危害集體，四擾亂社會。
傷害自己
俗話說，“謠言止于智者”，“君子訥于言敏于行”。你道聽途說，信傳言、傳謠言，就等于在宣告自己沒有智慧、沒有道德、沒有修養(yǎng)、沒有素質(zhì)。你通過自己的一破嘴，就給別人留下這個壞印象，那是在給自己積攢怎樣的負資產(chǎn)啊！
傷害他人
傳播老王桃色新聞、老李偷盜行為、明星出軌、富豪投敵、學者賣國、專家跪美，沒有真憑實據(jù)，沒有官方認可，首先是誤導他人，為不善；其次是傷害被傳播的主體，造成群體撕裂，為惡行。
危害集體
傳播上司受賄、同僚送禮、下屬陰險、同事奸詐、男士嫖娼、美女夜店、這個離婚、那個劈腿……這當然會影響單位、集體、組織的團結(jié)，破壞整體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。孔子提倡“為尊者諱”。這個尊者不單指上級領(lǐng)導，也包括自己的單位、集體、組織和其中每一個成員。哪怕是事實，不注意影響，也屬于搬弄是非，更不用說，沒有根據(jù)的道聽途說。
擾亂社會
道聽途說，往往導致虛假信息的傳播，誤導他人，擾亂視聽，危害社會。
有些人打著輿論監(jiān)督的招牌，前天說某省農(nóng)民哄搶玉米，昨天說某校書記抱養(yǎng)小三，今天說某地暴力執(zhí)法，明天說某部門不作為，后天說某官員腐敗……天天傳播的都是糟心事、負能量，渲染社會黑暗，似乎世界上除了自己沒有好人。把自己編織得光鮮亮麗、公平正義、嫉惡如仇，實際上是公德私德都不怎么。
這樣挑動群眾的不滿情緒，撕裂社會群體的向心力，甚至是慫恿動亂，當然是道德惡劣的表現(xiàn)。
即使你傳播的是真實信息，如果未經(jīng)自己消化、吸收就向外傳播，也會對他人產(chǎn)生誤導或造成困擾，敗壞社會風氣，助推社會不正之風，甚至引誘群眾違法犯罪，受到法律的嚴懲。
每個有良知的人，應(yīng)該保持謹慎和負責任的態(tài)度，不輕易相信道聽途說的信息，更不要說轉(zhuǎn)發(fā)或傳播。
仔細分析現(xiàn)在道聽途說蹭流量的現(xiàn)象，我們會發(fā)現(xiàn)，有時候信息源即使沒有問題，但因為在傳播過程中帶了節(jié)奏，就出了大問題。這主要表現(xiàn)為兩個方面：
每個人的思維方式不一樣，因而在獲得信息后會依照自己的立場觀點對信息做不同的加工，加工后的信息完全失去了本來面目，這樣信息傳播的鏈條越長，參與加工的人數(shù)越多，與原信息的差異就越大。
再者，人不是機器，人腦也不是電腦，這就注定了人人會出錯，尤其是在口耳相傳中，信息的錯誤與缺漏的發(fā)生率會更高，這是不可避免的，有時在傳播鏈條的末端，信息甚至會變得與原信息毫不相關(guān)。如果對這樣的信息不加驗證就信以為真，想據(jù)此做出正確無誤的判斷與選擇，無疑是癡人說夢，可能只是故意混淆視聽。
《呂氏春秋》中收錄了一個“穿井得人”的故事。說宋國有丁家，因家中沒有水井，飲用、洗涮、灌溉都要派一專人到很遠的地方挑水。時間長了，丁家人覺得一直這樣下去也不是辦法，就找人在家中打了一眼井。井打成之后，節(jié)省一個人力，丁家人非常高興，逢人便說：“我家打井，得到了一個人。”
慢慢地，這話就傳開了，最后就傳成：“丁家打井，打出一個人來。”這可不得了，這件事馬上成了人們街談巷議的話題，后來還傳到宋國國君耳朵里。國君覺得很納悶，打井怎么能打出人來呢？于是派人去查明真相。
丁家人哭笑不得，說：“我家打了口井，不用專門安排一個人擔水了，因而說‘得一人’，并不是說從井中挖出了一個人。”
從這個故事，可以看出，信息在傳遞過程中會產(chǎn)生多么大的訛變。如果對道聽途說的信息都信以為真，實在是弱智的表現(xiàn)。
- 淺悟零存
道聽途說，首先是弱智的表現(xiàn)，其次是品德低下。胡說八道就更要不得。
原創(chuàng)文章，作者：賴頌強講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怎么辦，如若轉(zhuǎn)載，請注明出處：http://www.75amz.com/156673.html
