在唐朝，國(guó)家開(kāi)拓疆土，為的是將周邊的領(lǐng)土都納入到自己的國(guó)土之中。
這期間，詩(shī)人便有機(jī)會(huì)到邊境去領(lǐng)略那里的風(fēng)光，也可以了解到邊疆戰(zhàn)士的情況。而這些都會(huì)給他們以創(chuàng)作的靈感，最終，他們也為后世留下了許多膾炙人口的作品。這些人統(tǒng)稱(chēng)為邊塞詩(shī)人，而高適、王昌齡、王之渙就是其中的代表。他們隨軍出征，見(jiàn)證了軍人的剛毅，用詩(shī)文將其表現(xiàn)出來(lái)，并廣為傳頌。
而詩(shī)人之間以詩(shī)會(huì)友、以詩(shī)博名，都是常有的事情，也是他們聚會(huì)時(shí)必有的節(jié)目。開(kāi)元年間，高適、王昌齡、王之渙就經(jīng)常聚會(huì)，并引發(fā)了轟動(dòng)一時(shí)的大事件。
我們先說(shuō)說(shuō)高適，他是商丘人，佳作有《燕歌行》、《塞上》、《塞下曲》等，但是，高適的詩(shī)中，卻總是透露著一股悲涼的氣息，而最具代表的作品當(dāng)屬《別董大二首》：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。
丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)。
第二位詩(shī)人則是王昌齡，他是河?xùn)|太原人。王昌齡的命運(yùn)比較凄苦，早年家貧，生活很不容易。長(zhǎng)大之后考中了進(jìn)士，當(dāng)上了汜水尉，可惜，在任上因?yàn)樾∈露毁H官，發(fā)到偏遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)差去了。后來(lái)，他成功的返回了長(zhǎng)安城，偏偏又遇到了安史之亂，便在這場(chǎng)混亂中被殺了。
王昌齡的詩(shī)句比較大氣，讀完之后讓人感覺(jué)到氣勢(shì)磅礴，比如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”，邊塞將士的更替是很正常的事情，但是，也免不了有種不舍的情感。一個(gè)詩(shī)人能夠留下一首佳作已經(jīng)是不易之事，而王昌齡卻留下了至少二十首佳作。
而且，大家喜歡王昌齡也是有原因的，他的詩(shī)句意境很美，比如《芙蓉樓送辛漸》：
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
這詩(shī)句讀起來(lái)朗朗上口，意境讓人回味無(wú)窮。
最后，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)王之渙，他是山西人，其佳作中比較膾炙人口的有《登黃鶴樓》、《涼州詞》等，如果，這些你還沒(méi)有印象，那么，提到“白日依山盡，黃河入海流”，你肯定能夠想起。而他的《涼州詞》可以說(shuō)是千古絕唱了：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
除此之外，唐朝詩(shī)人也有自己的抱負(fù)，也想建立自己的功名，所以，他們希望能夠在皇帝身邊一展才干，失意的時(shí)候，他們則會(huì)聚在一起，縱情酒色。
開(kāi)元年間，王昌齡、高適和王之渙聚在一起喝酒，等到他們喝得醉醺醺的時(shí)候，突然聽(tīng)到梨園內(nèi)有伶官和妙妓的表演，這其中，有一個(gè)吟詩(shī)的節(jié)目?？吹竭@個(gè)場(chǎng)景，他們?nèi)怂较麓蛸€：看這個(gè)吟詩(shī)節(jié)目提到誰(shuí)的詩(shī)句最多，這個(gè)人就是今晚的贏家。
他們剛說(shuō)完，就有一名妙妓唱出了“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，這時(shí)，王昌齡自豪地站了起來(lái)，向他們宣稱(chēng)這是自己的作品，并在墻上劃了一道杠。過(guò)了一會(huì)，那邊傳來(lái)了詩(shī)句“夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居”，高適站起來(lái)也在墻上也劃了一道，并宣稱(chēng)是自己的佳作。又過(guò)了一會(huì)，那邊傳來(lái)了“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”，王昌齡再次站起來(lái)，在墻上又劃了一道。
現(xiàn)在，王昌齡已經(jīng)領(lǐng)先了。
然而，王之渙的作品還沒(méi)有被提到，但是，他自認(rèn)為自己的作品很是響亮，絕對(duì)不會(huì)輸給在座的兩位，所以，他對(duì)兩人說(shuō)，這些吟詩(shī)的人都是一些潦倒不堪的人，他們懂得的詩(shī)文就只有《巴人》、《下里》等作品，肯定不知道他王之渙的作品。剛說(shuō)完，王之渙又跟兩人加賭注，他指著那群人中最出色的歌女，言明：如果她也不唱王之渙的作品，那么，他本人將終身不與高適、王昌齡比詩(shī)藝了。
現(xiàn)在，輪到王之渙所指的那位最出色的歌女表演了，只見(jiàn)她深情的唱出“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”之后，她剛唱完，下面就響起了滿(mǎn)堂的掌聲，這是王之渙的作品。這下王之渙高興了，他也終于自豪了一把。而三人，也開(kāi)心得笑了起來(lái)。看到這三人發(fā)笑，臺(tái)上的歌女和演員有些發(fā)懵，他們?cè)儐?wèn)這位官人為何發(fā)笑？三人隨即表明了身份，原來(lái)，臺(tái)上所唱的詩(shī)句其作者就在臺(tái)下。
對(duì)此，歌女們是又驚又喜，連忙向三位大師行禮。行禮完畢，他們宴請(qǐng)三人入席，而這三人也不推脫，高高興興的入了席，同他人飲酒作樂(lè)，又鬧騰了一天。
唐朝之所以有這么多邊塞詩(shī)人，他們的出現(xiàn)不外乎這三個(gè)原因：
一、由于邊事和外事的增多，不少文人到邊塞尋求建功立業(yè)的機(jī)會(huì)：
二、有些文人向往邊塞風(fēng)光和塞外生活，有機(jī)會(huì)到邊地漫游：
三、有些詩(shī)人對(duì)朝廷的窮兵黷武不滿(mǎn)。
可以說(shuō)，唐朝是一個(gè)偉大的朝代，邊塞詩(shī)人的這些詩(shī)句讓我們無(wú)比懷念，他們將豪情都奉獻(xiàn)給了邊關(guān)，這是文人的正能量，只是現(xiàn)今已經(jīng)不復(fù)存在了。在邊塞詩(shī)人中，我們還要提一個(gè)人，那就是岑參，他也是邊塞詩(shī)人的代表。岑參是南陽(yáng)人，曾經(jīng)兩次從軍，跟隨軍隊(duì)來(lái)到邊塞，開(kāi)始了他邊疆服役的生活。
高適、王昌齡、王之渙、岑參，這四大邊塞詩(shī)人所處的時(shí)代相同，彼此之間也非常熟悉和景仰。但奈何，他們結(jié)局都有共同之處，那就是：都客死他鄉(xiāng)了。
這其中，岑參的代表作《白雪歌送武判官歸京》傳唱度也很高：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
這其中，我比較喜歡的則是：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”、“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路?！笨梢哉f(shuō)，岑參把邊塞風(fēng)光描述的非常到位，也使我們能夠感受到那種意境的美。
參考資料：
【《唐才子傳·高適》、《新唐書(shū)·王昌齡傳》、《唐才子傳·王之渙》】
原創(chuàng)文章，作者：賴(lài)頌強(qiáng)講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怎么辦，如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://www.75amz.com/158084.html
