魯迅先生的青年時(shí)代，絕對(duì)是誰(shuí)也不怕的“憤青”，他針砭時(shí)弊，毫不留情。嬉笑怒罵皆是文章，一個(gè)筆名罵廢了，再取一個(gè)繼續(xù)罵。

筆者上學(xué)的時(shí)候，魯迅先生的文章可以說(shuō)貫穿了一個(gè)九年制義務(wù)教育，《從三味書(shū)屋》的童年趣味；到《故鄉(xiāng)》中捕“猹”的少年閏土；再到嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的《藤野先生》。仿佛這也是魯迅先生的一個(gè)個(gè)人生階段，從青蔥懵懂的少年到奮筆疾書(shū)的愛(ài)國(guó)文人。

青年魯迅

那個(gè)時(shí)代的人，一定是有理想有抱負(fù)的，正像周恩來(lái)說(shuō)的那樣，他們讀書(shū)真正的是為“中華之崛起”。那種信念與情懷，至今都鼓舞著“后浪”們奮勇前進(jìn)。

年少懵懂的魯迅從中國(guó)來(lái)到日本的仙臺(tái)，在這里他遇到了藤野先生，他受到了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的影響，也感謝藤野先生無(wú)微不至地照顧，在后來(lái)，魯迅還給那段時(shí)光書(shū)寫(xiě)了一篇《藤野先生》，后來(lái)被選入《朝花夕拾》的散文集中。

人這一生會(huì)遇到很多人，其實(shí)他們都是來(lái)給你上課的，有些課是正面積極的，有些課是消極無(wú)奈的，但是無(wú)論哪一堂課，都會(huì)你的人生充滿豐富性。

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖跋壬瑴嘏斞高@種遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的留學(xué)生

魯迅感恩藤野先生對(duì)自己的照顧，從而寫(xiě)下一篇散文，可是當(dāng)有人拿著魯迅的照片找到他時(shí)，藤野先生卻說(shuō)，他并沒(méi)有對(duì)魯迅有特殊的照顧，因?yàn)樗橇魧W(xué)生，擔(dān)心他語(yǔ)言不通，才那樣做的。

雖然魯迅記得藤野先生的好，但是他卻認(rèn)為這是職責(zé)所在，并不居功自傲。

藤野先生的真名叫做藤野嚴(yán)九郎，家族世代行醫(yī)，他的童年時(shí)代有一段學(xué)習(xí)漢學(xué)的經(jīng)歷，所以他本人對(duì)中國(guó)極其友好，在日本戰(zhàn)爭(zhēng)情緒高漲的時(shí)代，難得藤野嚴(yán)九郎保持了清醒的頭腦，他認(rèn)為日本不應(yīng)該對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那是不正確的。

正因?yàn)槿毡緡?guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)情緒熱烈，中國(guó)留學(xué)生在日本是極其不受歡迎的，那些日本人認(rèn)為中國(guó)人智商低下，是不可能取得好成績(jī)的，可以想象，魯迅當(dāng)時(shí)在日本的處境并不太好。

正因?yàn)橛辛诉@樣的反差，魯迅才感恩藤野先生的大義。

然而三年后，年少而熱血的魯迅還是退學(xué)了，這一次他對(duì)藤野先生說(shuō)了謊，他說(shuō)要回去學(xué)生物學(xué)。可實(shí)際上是日本放了一部電影，里面有屠殺中國(guó)同胞的影像，當(dāng)放到屠殺畫(huà)面時(shí)，那些日本人群情高漲，最讓魯迅接受不了的，在圍觀的群眾中，還有中國(guó)的同胞。

魯迅意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能救治身體，卻無(wú)法救治麻木的心靈，決定放棄醫(yī)學(xué)，用手中的筆對(duì)敵人發(fā)起最猛烈的進(jìn)攻。

魯迅走的那天，去了藤野先生的家中，藤野先生送給他一張照片，上面寫(xiě)著“惜別”。

魯迅多方打探藤野先生的下落，卻一直未有結(jié)果

人生總有低谷之時(shí)，如起起伏伏的大江大河，回到祖國(guó)的魯迅一開(kāi)始也沒(méi)有找到適合的路線。救助民眾麻木的思想，哪里是一蹴而就的事情，魯迅回國(guó)之后，也是處處遇到阻攔。

退學(xué)之后的第二年，魯迅寫(xiě)了幾篇古文，包括《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》和《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等，這些文章即使現(xiàn)在看起來(lái)都是非常有價(jià)值的，可是當(dāng)時(shí)的中國(guó)積弱積貧，戰(zhàn)亂紛起，誰(shuí)能看得懂他要說(shuō)的話呢？

魯迅回國(guó)之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間在事業(yè)上沒(méi)有一點(diǎn)突破，如果不是在1918 年他以“魯迅”為筆名發(fā)表了《狂人日記》，并且受到了大眾的認(rèn)可，也許他就那樣籍籍無(wú)名了。

1926 年，45 歲的魯迅先生又發(fā)表了散文《藤野先生》，這之后魯迅托人去尋找過(guò)藤野嚴(yán)九郎，可是都未有結(jié)果，其實(shí)這是可以理解的，在那戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代，信息并不發(fā)達(dá)，尋找一個(gè)人談何容易。

更何況那時(shí)，藤野先生已經(jīng)離開(kāi)了仙臺(tái)，魯迅這個(gè)遺憾一直到去世也沒(méi)有彌補(bǔ)上。

藤野先生善始善終，卻認(rèn)為他當(dāng)時(shí)那樣對(duì)魯迅是自己的本分

藤野嚴(yán)九郎生于 1874 年，大魯迅 7 歲。他家世代行醫(yī)，他自己畢業(yè)于愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)為名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。

藤野先生對(duì)教學(xué)非常認(rèn)真，從來(lái)不因?yàn)樗饺饲楦卸趴v學(xué)生，即使是日本本土的學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，他也不會(huì)放他一馬，由于他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在學(xué)生中造成了一種非常刻板的印象，很多學(xué)生都不太喜歡他，甚至有些狠他。

這樣的藤野先生像極了上學(xué)時(shí)碰到的嚴(yán)厲老師，一道題做錯(cuò)就板子伺候的下場(chǎng)，當(dāng)時(shí)非常討厭，但是隨著時(shí)光流逝，也受了些生活捶打之后才發(fā)現(xiàn)，這樣的老師才是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。

當(dāng)然那些學(xué)生是不理解藤野先生的良苦用心的。

藤野先生

即使是認(rèn)真學(xué)習(xí)，虛心討教的魯迅（當(dāng)時(shí)還叫做周樹(shù)人），也沒(méi)有得到藤野先生額外的照顧，只是給了他一個(gè)勉強(qiáng)及格的成績(jī)，甚至還有一課是不及格的，就這樣差的成績(jī)，還引起了其他學(xué)生不滿，說(shuō)魯迅受到了藤野先生的照顧。

魯迅離開(kāi)之后，藤野先生也遇到了人生中的滑鐵盧。

1915 年，仙臺(tái)醫(yī)專并入東北帝國(guó)大學(xué)，那時(shí)大學(xué)風(fēng)氣崇洋媚外，41 歲的藤野嚴(yán)九郎因?yàn)闆](méi)有留學(xué)經(jīng)歷而失業(yè)。然后他嘗試去別的學(xué)校找個(gè)教授職務(wù)，都被拒絕。

無(wú)奈之下，藤野去東京進(jìn)修臨床外科，學(xué)習(xí)行醫(yī)。結(jié)業(yè)后進(jìn)了東京一家慈善醫(yī)院做醫(yī)生，但很快又失業(yè)。

在藤野嚴(yán)九郎的人生低谷時(shí)，妻子去世了，他回到了老家福井縣，投奔他二哥藤野明二郎。明二郎在鎮(zhèn)上開(kāi)小診所，收留嚴(yán)九郎在此行醫(yī)。

后來(lái)二哥去世，他又開(kāi)了一家診所，他一個(gè)人支撐著兩個(gè)地方，可是他脾氣倔強(qiáng)，只看自己擅長(zhǎng)的耳鼻喉，其余一概不接。

但是藤野嚴(yán)九郎又是一個(gè)宅心仁厚的人，他收費(fèi)非常低廉，甚至在病人沒(méi)錢(qián)之時(shí)，他還會(huì)免費(fèi)治療。

陰差陽(yáng)錯(cuò)的錯(cuò)過(guò)

其實(shí)藤野嚴(yán)九郎在魯迅找他時(shí)，他已經(jīng)知道他是大文豪這件事情了。

他在一篇文章中這樣寫(xiě)道：

周君在小說(shuō)里、或是對(duì)他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽(tīng)說(shuō)周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系的話，周君該會(huì)有多么歡喜啊。可是現(xiàn)在什么也無(wú)濟(jì)于事了，真是遺憾。我退休后居住在偏僻的農(nóng)村里，對(duì)外面的世界不甚了解，尤其對(duì)文學(xué)是個(gè)完全不懂的門(mén)外漢。

也許這是源自藤野嚴(yán)九郎內(nèi)心的自卑而已，他說(shuō)自己在偏僻的農(nóng)村，對(duì)文學(xué)也不理解，這聽(tīng)起來(lái)更像是一個(gè)借口。

藤野嚴(yán)九郎離開(kāi)仙臺(tái)之后的人生境遇不是太順利，但是好在他生性淡泊，能安于現(xiàn)狀。

藤野嚴(yán)九郎發(fā)表了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》，這篇文章發(fā)表于1937 年 3 月。當(dāng)年 7 月，盧溝橋事變爆發(fā)，日寇全面侵華。

藤野是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，他對(duì)自己的孩子說(shuō)，“你們記著，中國(guó)，乃是將文化教給日本之先生。”藤野嚴(yán)九郎認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

1945 年 1 月，藤野先生的長(zhǎng)子藤野恒彌病死在廣島。老年喪子，71 歲的藤野先生極為悲傷，一度不振。但由于生活所迫，很快他又回診所工作。

不久藤野先生就去世了，結(jié)束了這一生的顛沛流離。

有些感情是距離阻止不了的，藤野先生與魯迅的師生情誼，在歲月洪流之中，大浪淘沙。隨著時(shí)光流逝，那友誼之花也開(kāi)放得格外美麗。

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