好些年來，我曾經(jīng)有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
稍微留意一下周圍人說話聊天時的習慣，不難發(fā)現(xiàn)，那些很喜歡用“我覺得”“我認為”一類字眼的人容易給別人一種傲慢的印象。反而，在跟人說話時，每個句子前面盡可能加上“你”字，會立刻抓住聽眾的心。所以父母和老師與孩子交流首先得走進孩子的心，這樣一切才可能有萌芽的開始！ 臨床醫(yī)學家發(fā)現(xiàn)，精神病院的病人說“我”的次數(shù)要比正常人多12倍。當病人的狀況改善以后，他們說第一人稱代詞的次數(shù)也相應的減少。在心智健全的情況下，使用“我”的次數(shù)減少，你在人們的眼里就顯得越理性。事實上，善于社交的人相互間談話時使用“你”的時候總是比“我”多。
這個道理正像我經(jīng)常對我的學生說：在做題的時候，你不要“我認為”“你覺得”，你要想的是：題目的條件“認為”，不要用我先入為主，給題目套上你的枷鎖，從而讓題目遠離客觀的事實，也就做出了你想要的判斷，這是很多學生犯的錯誤，并且經(jīng)常犯，甚至習以為常，困擾了很多學生。因此，我經(jīng)常對學生說：你把題目看成一個人，你解決的問題，是他的，所以你要以他的角度去思考，才能切身的體會他的苦，這樣才能解決問題。
因此，站在孩子的角度講話聊天，在句子中加上“你”可以贏得很多積極的反應，比如可以使孩子產(chǎn)生自豪感，節(jié)省額外的思考。比如父母想和孩子一起打掃衛(wèi)生，說：“馬上要春節(jié)了，咱們家看起來不是很整潔，你感覺肯定不舒服！今天正好咱們沒事，一起打掃一下吧？”這種情況下孩子往往很容易接受。
孩子與父母之間沖突的產(chǎn)生，都是由于父母過份強調自己的立場，把自己對事情上的認知，打著我為你好的人生哲學強加給孩子，很少站在孩子的角度認知維度來看問題，思考問題。事實上，孩子的做法與父母的做法不同，并不代表孩子就一定錯的，父母就一定正確的。如果父母處在孩子的位置上，在同樣的狀況下，父母的做法可能與孩子并沒有什么不同。假如能換一個角度，站在孩子的立場上去思考問題，會得出怎樣的結果呢？最終的結果就是多了一些理解和寬容，改善和拉進了父母與孩子之間的關系。 換位思考是與人相處的一個技巧，也就是將自己置身于對方的立場，去體驗對方的內(nèi)心感受，了解對方的確切需求，從而在彼此的心靈間架起一座暢通無阻的溝通橋梁。
這是改變孩子對事情的態(tài)度，或者說對父母緊迫的學習態(tài)度的開始，父母必須使這座橋梁充滿溫度，構建扎實的橋墩，因此，要想父母與孩子之間形成默契友好的持續(xù)的交流，必須得有思想潛移默化的灌注。
在工作中，需要讓他人認同我們的觀點或者同意某個方案，如果對方有不同的意見，我們需要通過一系列的方式說服他人，以改變他人的態(tài)度，從而與我們站在同一立場。
改變孩子對學習的態(tài)度，也一樣，通常情況下，要改變他人的態(tài)度需要從認知，愛心，喚醒，角色，行為5個方面著手。
1，認知
家庭活動提供了思維交流的窗口，有認知的碰撞與升華的可能。心理學的理論告訴我們，一個人的態(tài)度是由這個人對該事物所持有的看法決定的。因此，人們的認知特點與態(tài)度之間有直接的聯(lián)系。有時候，哪怕已經(jīng)脫離了信念和真實的知識，我們也依然能夠形成有關某些事情的態(tài)度。
也就是說，認知的維度不同，態(tài)度很難糾正，這是父母與孩子經(jīng)常出現(xiàn)沖突的最本質的原因，因此，我們應該重視孩子思維方式的培養(yǎng)，提高孩子對客觀事物的認知。你也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，社會上有很大一部分人，歲數(shù)雖然已經(jīng)不小了，但認知水平依然未成年。
2，愛心
但孩子畢竟是孩子，認知不能像氣球一樣吹一吹就大了。父母給予的獎勵與懲罰對孩子態(tài)度的形成與發(fā)展有影響作用，所以，愛心可以來調節(jié)孩子的態(tài)度。
如果父母是一個賽車推銷員，孩子決定買一輛車，但是不知道究竟是該買賽車還是家用車，在比較的時候，孩子認為賽車是更有趣，但賽車孩子覺得賽車修理時花錢比較多。 這個時候，父母告訴孩子賽車有更長的保修期，而且超過保修期去指定維修點也不會花太多錢。這個時候孩子一定會買賽車。
這個案例就是利用了給孩子一定好處的原理左右了孩子的決定。 愛心如果運用得當，就能促使孩子轉變態(tài)度。
3，喚醒 心理學家經(jīng)過一些實驗證明，喚起人們積極的情緒，就會更容易轉變其態(tài)度。比如，孩子每天早晨一想到上學就感覺沮喪，原因是學習很累，有很多問題……….但學習卻不得不上。父母就會利用孩子的夢想，喚醒他退縮的想法；父母讓孩子體會生活中的苦，去喚醒孩子積極上進的態(tài)度；用感受去喚醒而不是說教式浦口婆心。
4，角色
角色指的是那些處于特定位置的人被期望表現(xiàn)出的行為。當我們?nèi)グ缪菀粋€角色的時候，剛開始可能覺得很別扭，但很快我們就會適應。這就是態(tài)度的轉變，自然而然地發(fā)生變化。通過角色樹立改變態(tài)度是在無聲無息中進行的，卻具有強大的力量。父母可以讓孩子角色互換，來引起孩子的思考。
5，行為
按照我們正常的理解，一切行動都是受態(tài)度指派的，事實上行為決定態(tài)度 態(tài)度和行為之間的關系也可以相反的方向起作用：不僅如我們知道的那樣態(tài)度影響行為，行為也可能反作用于態(tài)度。當我們做事時，往往會夸大事情的重要性，特別是當我們?yōu)樵撌仑撠熑螘r。就像我們對待孩子問題。
父母改變孩子對學習的態(tài)度，促進積極向上的人生，這不是一件很容易的事情，需要父母一生的澆灌與努力！
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