唐代詩人皮日休在汴河懷古（皮日休的《汴河懷古》）
品讀唐詩《汴河懷古》皮日休
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
＂盡道隋亡為此河＂，句意為：人們都把隋亡的罪責(zé)歸咎在這條運河的開通上。
＂至今千里賴通波＂，句意為：大運河的開通使南北船只往來從此暢通無阻，尤其是南糧北運更為方便，客觀上促進了南北經(jīng)濟的發(fā)展，是一件利囯利民的好事。由此可見運河成功的開鑿給人民帶來了收益，是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事，這就有力地駁斥了＂隋亡為此河＂的說法。
＂若無水殿龍舟事＂據(jù)史料記載：大業(yè)元年八月，金秋時節(jié)，隋煬帝沿大運河去江都南巡，彩船首尾相接，綿延二百多里。他自己乘坐的龍舟高達四層。隨從眾多，僅水殿龍舟，身著彩服的年輕宮女就有萬人之多。像這樣大規(guī)模的巡游江都前后共有三次。＂水殿龍舟＂入木三分地揭露了煬帝開鑿了運河卻沒有很好地利用它來造福人民，而是借助于大運河便利的水系來滿足自己的享樂。
＂共禹論功不較多＂，＂禹＂，傳說中治水的英雄；＂不較多＂，是不差多少的意思。這一句緊承上句，意思是說，如果不是三次巡幸江都鋪張浪費，煬帝開鑿大運河，論其功勞，可以和治水的大禹平分秋色。此句體現(xiàn)了詩人較為公正的歷史評判尺度。修大運河是一回事，荒淫誤國又是另一回事。大運河至今遺澤后世，這是有目共睹的；而隋煬帝作為荒淫誤國的殘暴之君，亡國之君，更是不爭的事實。這是詩人寫作此詩的立足點。
由此觀之，一首《汴河懷古》，名為替大運河昭雪翻案，實為誅煬帝之心，給其罪責(zé)蓋棺定論。詩人雖是在作詩，但其功過分明，不虛美，不隱惡的態(tài)度，亦頗具有史家風(fēng)范。
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