愛蓮說
水陸草木之花，可1愛者甚蕃2。晉陶淵明獨愛菊3自李唐來。世人甚愛牡丹4，予5獨愛蓮之6出淤泥7而不染8，濯9清漣10而不妖11，中通外直12，不蔓不枝13，香遠益清14，亭亭凈植15，可16遠觀而不可褻17玩18焉19。
予謂20菊，花之隱逸者21也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子22者也。噫23！菊之愛24，陶后鮮25有聞26，蓮之愛，同予者何人27？牡丹之愛，宜乎眾矣28。 [2-3] [4]
注釋譯文
詞句注釋
- 可：值得。
- 蕃：多。
- 晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生，東晉潯陽柴桑（現江西省九江縣）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。獨，只，唯獨。
- 自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若
- 狂……種以求利，一本有直數萬者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。自，（自）從。盛，很，十分，一作“甚”。
- 予（yú）：我。
- 之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
- 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
- 染：沾染（污穢）。
- 濯（zhuó）：洗滌。
- 清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
- 妖：妖艷。美麗而不端莊。
- 中通外直：（它的莖）內空外直。通，空。直，挺立。
- 不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節。蔓，名詞用作動詞，生枝蔓。枝，名詞用作動詞，長枝節。
- 香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。遠，形容詞作動詞，遙遠，空間距離大。益，更，更加。
- 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。
- 可：可以。
- 褻（xiè）：親近而不莊重。
- 玩：玩弄。
- 焉：助詞。
- 謂：認為。
- 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
- 君子：指品德高尚的人。
- 噫：感嘆詞，相當于“啊”。
- 菊之愛：對于菊花的喜愛。之，的。一說為“賓語提前的標志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。
- 鮮（xiǎn）：少。
- 聞：聽說。
- 同予者何人：像我一樣（喜愛蓮花的）還有什么人呢？
- 宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應該是很多了。宜，當，這里與乎連用有當然的意思。眾，多。
譯文
水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。
基礎知識
文學常識
本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。
重點 文言詞語
【蕃（fán）】多。
【獨】僅。
【盛】大規模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗滌。
【清漣】水清而有微波,這里指清水。
【妖】美麗而不端莊。
【植】立。
【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。
【謂】認為。【隱逸】隱居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鮮】少。
【宜】應當。
【眾】多。
詞類活用
【蔓】生枝蔓。
【枝】張枝節。
【亭亭】聳立的樣子。
閱讀探究
1.在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？
2．從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
3．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。
4從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。
6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？
遺世獨立，決不隨波逐流的態度。
7.“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？
莊重、高雅（清高）。
8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？
批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。
9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？
在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。
10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。
11．文中的蓮花的象征意義是什么？
不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。
12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。
13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？
慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
15．用原文語句回答。
蓮象征什么？君子的美好品德。
文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。
比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。
16．請在文中找出一句駢句。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
遷移拓展
1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？ 蓮花。
3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。
梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）
蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫疾。）
菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）
4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。
答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。
答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
原創文章，作者：晴天，如若轉載，請注明出處：http://www.75amz.com/42907.html
